Город Соль-Илецк.История. Жилье. Отзывы об отдыхе.

Черный дельфин

Таша — Thu, 03 Jul 2014 18:40:47 GMT

Чёрный дельфин (официальное название "ФГУ ИК-6 УФСИН России по Оренбургской
области") - колония для пожизненно осуждённых в городе Соль-Илецк (Оренбургская область).
Самая большая колония подобного типа в России (на 1боо посадочных мест). В настоящее
время в колонии содержатся около 650 человек. Количество персонала - около 900 человек.
В тюрьме содержатся не только пожизненные заключённые, но и заключённые с общим
режимом, вольноотпущенные и живущие в специальных поселениях.
Первые пожизненные тюрьмы в Оренбургской области появились ещё в екатерининские
времена:
История 'Чёрного дельфина" ведет своё начало с екатерининской поры. После подавления
пугачёвского бунта в 1773 году возникла в этих краях нужда в остроге для ссыльных
разбойников. Минули века, но назначение заведения никогда не менялось. Крепкие стены в
оренбургских степях одинаково верно служили всем российским государям.

Соль-Илецкий арбуз история

Таша — Wed, 02 Jul 2014 07:19:27 GMT

Казачий край. Информация с сайта МАУ Лидер

Таша — Sun, 29 Jun 2014 17:43:18 GMT

Источник МАУ Лидер

Воскресная школа

Таша — Sun, 07 Jul 2013 07:41:29 GMT

Историческая справка

Согласно «Клировым ведомостям» по открытии прихода Казанской иконы Божией Матери при церкви начали действовать 2 приходские школы – для мальчиков и для девочек. За неимением здания школьные классы разместились на частных квартирах.

Закон Божий преподавали в мужской школе священник Василий Елин, в женской-псаломщик Василий Кузьмин. В 1909г. построено здание для церковно-приходской школы. Стены в классах были расписаны библейскими сюжетами. Проводились занятия по арифметике, географии, истории. Обучали детей грамоте, церковным песнопениям. После 1917г. в здании церковно-приходской школы некоторое время размещалась инфекционная больница, затем общеобразовательная школа. Ныне –это детский сад №1. Рядом находится небольшое здание. Сейчас установить каким целям оно служило в бытность церковно- приходской школы пока не удается. Прихожане, живущие в районе церкви, помнят этот домик как мастерские для уроков труда, библиотеку…Воскресная школа открылась стараниями о. Алексея Подковырова(почившего в 1999г.) в 1989г. Занятия проходили в здании, где находится крестильня, трапезная. В1999г. администрация г. Соль – Илецка предоставила здание филиала шк. №5 для Воскресной школы.

О воскресной школе

Во всех, даже самых отдаленных уголках России, собирают людей храмы, освящая дорогу погибающим и заблудшим душам. В нашем городке до революции их было пять: Воскресенская церковь, тюремная -святителя Николая, кладбищенская –великомученицы Екатерины, святителя Николая – при женском монастыре, Казанско- Богородицкая. Все церкви, кроме Казанской, были разрушены.

Множество храмов на Руси посвящено Казанскому образу Пресвятой Бгородицы. Церковь в Ташкентской слободе построена в 1902г., освящена 2 декабря этого же года. По воспоминаниям сторожил, сама Богородица явилась , сидящая на камне, и велела церковь построить. Приход открыт по благословению епископа Оренбургского и Уральского Иоакима в 1904г. Причту положено – священник и псаломщик. Церковно- приходская школа расположилась на частных квартирах. Согласно клировым ведомостям, здание под школу построили в 1909г. Такая школа имела религиозно- нравственную и воспитательную задачи. Главным предметом был Закон Божий. Обучали детей арифметике, русской грамоте, географии. Уроки церковного пения проходили в храме. Мелодии гласов разучивали под скрипку.

После 1917г. в здании церковно- приходской школы разместилась школа общеобразовательная. Цели и задачи стали другими…

В 1989г. по молитвам, ныне покойного, о. Алексея Подковырова, детская воскресная церковно- приходская школа возродилась. Только занятия стали проходить в сторожке. Потом воскресной школой стала бывшая столовая школы № 5, приведенная в порядок стараниями прихода.

« Сегодня рождается только 2% абсолютно здоровых детей, у 50% задержка психического развития. Поэтому у родителей часто надежда именно на воскресную школу. Учеными доказана возможность лечить детей через изучение церковно- славянского языка и чтение» - таково значение детской церковно- приходской школы в системе духовно- нравственного просвещения подрастающего поколения.

Современное общество бездуховно, и дети – лицо родителей. Желание посещать воскресную школу часто возникает у самих детей. Они сами приходят в школу, с интересом занимаются. К сожалению, если родители не живут церковной жизнью, дети из воскресной школы уходят. Но работа не уходит в песок. Когда в ребенке проявится потребность Бога, знает один Бог.

Материал взят с сайта:

...и Бузулукская епархия Соль-Илецкий Благочинный округ Храм Казанской...

Соль-Илецкое благочиние, храм Казанской иконы Божией Матери.

Таша — Sun, 07 Jul 2013 07:33:49 GMT

Соль-Илецкое благочиние, храм Казанской иконы Божией Матери.

Церковь в Ташкентской слободе г. Илецкая Защита построена в1902г. на добровольные пожертвования. Престол освящен Преосвященным Иоакимом, епископом Оренбургским и Уральским 2декабря этого же года в честь Казанской иконы Божией Матери. 18 февраля 1904г. при новоустроенной церкви открыт приход с причтом из священника и псаломщика. О чём свидетельствуют «Клировые ведомости» 1904-1916г.г.При храме имелась библиотека. 25декабря 1904г. открыто местно-приходское общество Трезвости.

Службы в Казанском храме прекратились в 1937г.Здание церкви какое-то время использовалось под зернохранилище. Священника о. Симеона (Остоненко) арестовали. По материалам о репрессированных стало известно, что его в этом же году расстреляли в Зауральной роще. Возобновились службы в 1946г. Заново освящать храм приезжал Владыка Мануил (Лемешевский). В помощниках был будущий Владыка Иоанн (Снычев).Известны имена священников, служивших в Казанской церкви: Петр Живайкин, Стефан Катыкин, Александр Ливанов…Более 30лет служил протоиерей Алексей Подковыров. Иерей Иоанн Ковалев, иерей Александр Гольченко….Сейчас настоятель иерей Георгий Абашидзе.

Материал взят с сайта

Оренбургская и Бузулукская епархия Соль-Илецкий Благочинный округ...

Черный дельфин

Таша — Tue, 25 Jun 2013 17:14:58 GMT

На вид маленький, а весит ни много ни мало 600кг )

Специализированная колония для пожизненно заключенных - учреждение ЮК-25/6, получившее в последние годы название "Черный дельфин". Количество мест одна тысяча человек. На сегодняшний день обитает в ней наполовину меньше.

До сих пор неизвестно, кому пришла в голову идея "украсить" тюрьму дельфинами.
Прибывающий контингент — страшные убийцы, загубившие не одну сотню людей, — террористы, насильники, людоеды.

По прибытию в Соль-Илецк, заключённому на голову накидывают мешок.
Камеры в тюрьме расположены по обе стороны коридора, в камерах - четыре койка мест.

На стене у двери возле каждой камеры фотографии и список их обитателей. Камера размером три или четыре квадратных метра.
Чтобы вывести в коридор одного заключенного, охранников должно быть как минимум двое. А в случае ЧП конвоир обязан выбросить ключи в специальные установленные рядом с камерами "ключеулавливатели".
Любое здесь нарушение, будь то плохо заправленная койка или не вовремя закрытые глаза, расценивается, как попытка нападения на охрану.

Четыре прикрученных к полу кровати-"шконки" - по две двухъярусных с каждой стороны,полимерные полы, умывальник с горячей водой, унитаз, полочка с книгами (религиозного содержания) и фотографии родных.

Небо смертники видят только из тюремного двора, куда их выводят на прогулку с завязанными глазами. В течение дня никто не имеет права сесть на кровать, иначе наказание резиновой дубинкой и штрафной изолятор.

Осужденные обязаны спать строго головой к двери, не накрывая лица и при ярком свете.

Два раза в год в тюрьме разрешается свидание с родными - но многие родственники уже давно отказались от извергов.

Стоит звякнуть ключу или окошку для подачи пищи, все принимают стойку: на уровне колен с размаху ударяются в ближайшую стену затылком, закрывают глаза и открывают рот. Руки при этом поднимают вверх и растопыривают пальцы что бы в них не было зажато лезвие. При команде "Доклад" дежурный по камере скороговоркой расписывает фамилии, статьи и кто за что сидит.
Большинство обитателей «Чёрного дельфина» приобщилось к религии, которая является единственным отвлечением от действительности.
В черном дельфине срок отбывают разные люди: рабочие, шоферы, дезертиры, милиционеры, террористы, работники прокуратуры, бомжи и колхозники.Бывшие. И все они лишили жизни не одну сотню людей.
Наиболее известные из них:
Сергей Шипилов убил двенадцать женщин (главный герой документального фильма "Адская бочка").

Олег Рыльков, надругался над 37 девочками, которым было по восемь-девять лет.

Сергей Мадуев, известный налётчик под кличкой Червонец. безжалостно расправлялся со стариками и женщинами.

Владимир Николаев -людоед

Сергей Маслич -людоед.

34-летний Сергей Виноградов. Бывший старший следователь прокуратуры Железнодорожного района Екатеринбурга. Его обвинили в трех убийствах и изнасиловании и приговорили к пожизненному заключению.

Тракторист

В «Черном дельфине» также сидит лидер одной из самых известных российских ОПГ «Хади Такташ» Радик Галиакберов, который вместе с сообщниками в 1990−е годы участвовали в убийствах более 60 человек, многочисленных ограблениях, рэкете и так далее.
На сегодняшний день в России насчитывается свыше трех с половиной тысяч человек, приговоренных к пожизненному заключению. Но даже если сейчас снова введут смертную казнь, она их не коснется — закон не имеет обратной силы.

Наверное, поэтому многие из смертников-заключенных вместо прошения о помиловании просят для себя смертной казни. Хотя бы в виде исключения.

Чёрный дельфин в Википедии
Все видео материалы про чёрный дельфин здесь

Источник: http://salt-ileck.ucoz.ru

Храм Покрова Пресвятой Богородицы села Угольного

Таша — Tue, 25 Jun 2013 07:51:06 GMT

Нет в районе другого такого села, символом которого является разрушенный  храм. История села Угольного приближается к двухсотлетию. Оно находится в 13 км от города Соль-Илецка. Основано на месте, где река Курала впадает в реку Илек.

Первые поселенцы-казаки, нёсшие службу по охране рубежей Илецкой Защиты   (старое название города Соль-Илецка) от набегов киргизов.
Плодородные земли позволили вести осёдлый образ жизни. Разрасталось село. Жители занимались земледелием, животноводством. Большинство из них были христианской веры. По выходным дням и по праздникам, на подводах, семьями ездили на службу в храм Казанской Божьей Матери в Илецкую Защиту,  другие храмы.
В начале XIX века в селе открыли молельный дом. Службу проводили настоятели церквей Илецкой Защиты. Думали казаки и о строительстве своего храма.
Долго ждали разрешения Оренбургской епархии на освящение места для будущей церкви. А в это время начались сборы средств на проект и строительство. Зажиточные казаки быстро собрали нужную сумму. Основной костяк села составляли семьи: Ахмаметьевых,  Арсеневских,  Воротниковых, Дуниных, Екимовых, Ильиных, Извозчиковых, Крючковых, Курочкиных, Мельниковых, Нестеровых, Сосниных, Замятиных, Полосухиных, Толкачёвых, Фадеевых, Прокофьевых, Чекменевых, Ханжиных.
Для строительства несколько лет возили камень из хутора Каменного  и глину из села Прохладного для изготовления кирпича. Занимались этой работой местные жители и каторжане Илецкой-Защиты.
По проекту церковь должна была иметь глубокий подвал  с подземными  ходами до дома священнослужителя, до сторожки и до часовни на кладбище. Эти  работы требовали   много средств, времени и сил.
Руководил работами мастер из Оренбурга Н.Колзин. Бригада из нескольких десятков человек начала работу. По причине болезни мастера строительство через год приостановилось на несколько лет.
За это время была построена сторожка, расположенная невдалеке. Она состояла из двух помещений: ритуальная комната и склад. В первой проводили крещение, службы, венчание, отпевание. При сторожке жила семья священнослужителя Ксенофона, приехавшего из самарской губернии.
При сторожке работала школа. Матушка Наталья занималась с детьми. Строительство храма завершил мастер П. Лессен в 1908 году. Регулярно на строительство храма отчисляли деньги казаки станицы Угольной, Григорьевки, жители хуторов Водяного, Каменного, села Прохладного. Иконы и всю церковную утварь привезли из Оренбурга. Храм ещё не был достроен, а служба уже проводилась.
Освящение проводилось 14 октября 1909 года  в день Покрова Пресвятой Богородицы. Внутреннее убранство отличалось красотой. На службу собрались жители окрестных сёл. Спустя три года к храму было пристроено помещение, позволяющее вести службу при большом количестве прихожан. Молебны проводились по всем религиозным праздникам. Особо почитаемы в селе были святые Илья и Николай. В дни этих святых проводились праздничные гулянья. Казаки – народ шумный. Гулянья часто заканчивались драками. Не обходилось без кровопролития.
Колокол отливали в городе Касли (близ Челябинска) Звонари несли круглосуточную службу, так как с высоты купола было видно далеко вокруг села. Колокол звонил на службу утром и вечером. По праздникам - перезвон. Звонили в колокол в случае пожара, несчастного случая. Удары были глухими, короткими и длились до получаса.
Часовню возле кладбища соорудили из дерева. Она служила для последних приготовлений к погребению. Ход до сторожки прорыть так и не смогли. Дом для попа построили в двухстах метрах от церкви.
По словам старейших жителей села Чекменевой А.И., Сорокиной М.Т, Курочкиной А.Т. (записи делались в 1981 году) церковь была очень красивой. Внутри самописные иконы. Преобладали голубой и жёлтый цвета. Вокруг церкви росли деревья, цветы, из камня был выложен бассейн. Летом его заполняли водой. На окнах – кованые решётки. Крыша сделана из красной черепицы. При церкви всегда работала школа. В сторожке ночевали проезжие купцы, странники. Служба велась до 1919 года. За это время сменилось немало служителей церкви. Данных о них нет. Но последний был отец Николай.
Революцию казаки не приняли и отчаянно сопротивлялись. Во время Гражданской войны в церкви был штаб и лазарет, и пристанище беглых казаков. Во время освобождения Илецка в апреле – июне 1918 года белоказаки несколько раз врывались в город и брали власть в свои руки. Разобрав железнодорожные пути напротив станицы Угольной казаки сдерживали продвижение бронепоезда, освобождавшего от белогвардейцев юг Оренбуржья. Пути восстановили и из Актюбинска пришло подкрепление к Красной Армии.
С 25-го разъезда был выслан бронепоезд, чтобы разбомбить станицу Угольную. Снарядами пробило колокольню и крышу церкви. Упал колокол. Многие бежали за реку Илек. Наспех вырыли землянки, перевезли оставшееся добро, детей, скот.
К 1921 году жизнь вошла в определённые рамки и станица вновь отстраивалась. Первые шаги коллективизации сорвали с мест многих её жителей. Оставшиеся смирились, начали строить «новую жизнь». Работала церковь. Никому она не мешала до 30-х годов.
Аресты, ссылки в Сибирь не обошли стороной Угольное. Раскулаченные жители покидали родные края. Мало кто остался в живых и никто не вернулся назад. В их числе оказался и отец Николай
Брошенную церковь определили под склад. За ночь местные жители растащили иконы, церковные книги, утварь. Кто прятал, боясь бога и молясь за себя и близких. Кто решил поживиться. Большие деревянные иконы перекочевали в избы, служили перегородкой, столом…
До сих пор хранятся иконы в семье Тоняевой А.В., доставшиеся ей от матери, Курочкиной Л.И. Они живут в Соль – Илецке. Много икон было у Клещёвой Н.В., в 1979 году их увёз её внук в г. Оренбург.
Церковь была складом, сторожка – магазином, дом попа – мельницей, а часовню сожгли. В складе оставались лепные украшения на стенах, плитка на полу. Всё это безжалостно растаскивалось и разрушалось. Черепицу украли, а церковь покрыли шифером. В подвале церкви продавали керосин.
О подземных ходах знали все, редкий мальчишка не бродил там. Боясь, что со склада и мельницы будут пропадать продукты, решили наружный вход завалить мусором. А полы на мельнице забетонировать. Но со стороны сторожки вход в подвал остался. Все говорят, что свечи не гасли, их задувало. Значит, была сильная тяга, что свидетельствует о сквозном проходе под землёй. Удалиться от входа можно и сейчас на 40 – 50 метров. Рядом с церковью в 1969 году построили сельский Дом Культуры, в 1974 году установили памятник землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны. В 1972 году построили новый склад и церковь опустела. Жители забрали всё, что ещё уцелело: двери, крышу, полы, плитки. Не поддались только решётки на окнах. В 1977 году на территории церковного двора была построена новая двухэтажная школа.

МАТЕРИАЛ С САЙТА СЕЛА УГОЛЬНОГО

ФОТО АДМИНА